martes, 26 de abril de 2022

1348 – 1356. HUGO DE FENOLLET, VIII Señor de PUÇOL

 HUGO DE FENOLLET, Obispo de Valencia (1348 – 1356), VIII Señor de PUÇOL        ( – Valencia, 21/06/1356)

 

En medio del ambiente caótico que se había producido por la Peste Negra en Valencia, al encontrase vacante la sede episcopal por fallecimiento de su titular, Ramón de Gastón, el Cabildo catedralicio propuso para sucederle a Hugo de Fenollet, hasta entonces obispo de Vich (1346-1348). Había sido canónigo y paborde de Gerona. Pertenecía a una familia de noble estirpe.

                Hugo de Fenollet celebró Sínodo Diocesano el 25 de noviembre de 1351, en el que se promulgó sobre la dignidad con que se tiene que celebrar y venerar en las iglesias la Eucaristía, la corrección de los misales, la residencia de los clérigos, y que los albaceas testamentarios, bajo pena de excomunión, presenten cuentas de la administración de sus legados antes de un año.

                Consiguió la autorización para que se edificase el puente que une el palacio episcopal con la Iglesia Catedral, aunque la ejecución de la obra se realizó un año después de su muerte.

El 4 de junio de 1355 se celebró en Valencia, por vez primera, la procesión de Corpus Christi, fiesta que había sido instituida por el papa Urbano IV, en 1264, con la bula "Transiturus", con el fin de exaltar la Eucaristía. El Obispo, de acuerdo con los magistrados, dispuso que a partir de ese año se celebrara la fiesta anualmente.

Falleció Hugo de Fenollet el 21 de junio de 1356. Fue enterrado en la Catedral, según había dispuesto en su testamento, en el suelo llano del altar mayor, estando allí hasta la reforma que se hizo en 1942.

 

 


 

El obispo Hugo de Fenollet

Taller de Juan de Juanes. 1568

Catedral de Valencia

 

 

● OLMOS CANALDA, Elías. Los prelados valentinos. Valencia. 1949

● Archidiócesis de Valencia. Arturo Llin Cháfer

domingo, 17 de abril de 2022

1917. LA VILLA ROMANA DEL TRULL DELS MOROS.

 

                Los terrenos que hoy corresponden al término municipal de Puçol pertenecieron en tiempos romanos a núcleos de población agrícola derivados de la importante y poderosa urbe saguntina. Prueba de ello son los hallazgos arqueológicos verificados en los siglos XVII, XIX y XX todos ellos correspondientes a edificios de carácter agrario y que fueron surgiendo a la luz al roturar los campos para adaptarlos a nuevos cultivos.

                En 1608 se recogieron diversos restos en el campo denominado el Villar, situado entre Puçol y El Puig, que continuaron apareciendo en 1745, 1765 y 1777 auspiciados por los arzobispos Andrés Mayoral y Francisco Fabián y Fuero, cuyos tesoros arqueológicos pasaron a formar un incipiente Museo que se creó en el Palacio Arzobispal. Este museo que llegó ser muy importante, fue destruido, junto a la biblioteca, por una bomba incendiaria lanzada por las tropas napoleónicas en 1812 al sitiar Valencia.

               

                En febrero de 1915, al roturar unos terrenos en el lugar conocido como Trull dels Moros, lagar de los moros, fue encontrada por el vecino de Masamagrell, Ramón Ferrer Fenollera, una cabeza mutilada de un joven Baco labrada en mármol. Popularmente este hallazgo fue conocido como el cap de moro por ser atribuido, tal y como era común sentir de la gente popular con todo lo antiguo, como obra de moros. También era conocido este lugar como Els Queratls.

El 27 de abril de 1915 Luis Tramoyeres Blasco, corresponsal de la Real Academia de la Historia, se desplazó a Masamagrell para ver y estudiar esta cabeza de Baco.

 



             El 15 de marzo de 1917 el Sr. Tramoyeres Blasco se desplazó a Puçol acompañado del propietario del campo, Francisco Bovi, vecino de Valencia, para inspeccionar el lugar del descubrimiento confirmando que había aparecido en lo que había sido en tiempos del imperio una importante villa romana.

                Estos terrenos formaban parte de la denominada partida de Gausa que, junto a la de la Rif, ya aparecen mencionadas repetidas veces en el Llibre del Repartiment, libro en el que figuran anotadas todas las donaciones que hizo Jaime I a los que le ayudaron en la conquista de las tierras valencianas. Por estas donaciones sabemos que estas tierras estuvieron dedicadas en tiempos moros y también en las anteriores dominaciones, al cultivo del olivo y por ello tenía gran importancia la extracción del aceite. Estas tierras fueron posteriormente dedicadas a la vid y modernamente pasaron a ser dedicadas a naranjos.

Precisamente por el Repartiment conocemos donaciones que hacen referencia a un torculario olivarum, situado en la partida de Gausa, que con toda probabilidad sea la misma almazara aceitera que perteneció a la villa romana, que posteriormente siguió siendo utilizada en la dominación mora y ya en tiempos cristianos denominada Trull dels Moros pues como hemos visto, la creencia popular era que todo lo antiguo era obra de moros.

                Esta partida de Gausa que formaba parte del ager saguntino estuvo poblada de casas agrícolas como lo estaba también toda la franja de terreno que se extiende desde Sagunto hasta El Puig.

 

                El resultado de las observaciones que el Sr. Tramoyeres obtuvo de su visita a la espléndida villa conocida como Trull dels Moros fue publicado el 25 de mayo de 1917 en el Boletín de la Real Academia de la Historia del año 1917 con el título de Antigüedades romanas de Puzol.

El reconocimiento que practicó sobre el terreno el Sr. Tramoyeres nos lo describe diciendo que llegó al lugar siguiendo el camino de Canet, paralelo a la vía férrea de Valencia a Tarragona, una antigua vía romana que ponía en comunicación a las villas romanas que existieron en aquella llanura del ager saguntino.

A unos tres kilómetros y a la derecha del camino de Canet se encontraban los campos con los restos romanos, ya en el término municipal de Sagunto. Lindaban al N con la Partida del Povo, al E con la acequia del Arrif, al S con la Partida de Laterana y Puçol y al W con el camino de Canet.  

En el lugar donde debió estar emplazada la villa el Sr. Tramoyeres descubrió casi a flor de tierra restos de la fábrica principal de la rural edificación. La planta del patio aparecía destruida por los roturadores del terreno, lo mismo que el impluvium, del cual aparecía el piso de durísimo hormigón, el orificio de salida del agua, el murete de mármol, un conducto abovedado y la cloaca receptora de las aguas. Junto al patio central estaban las habitaciones domésticas con muros de medio metro de espesor y pavimentos de espinilla con pequeños ladrillos (pavimenta testacea spicata de Vitruvio) que descansaban sobre un lecho de mortero y piedra de gran consistencia. No se trataba de restos de un templo sino de una villa agrícola o casa de labor.

                Estudiando el aspecto de la superficie removida y aunque los trabajos de roturación de habían efectuado sin método no cuidado alguno, observó vestigios de plantas regulares, indicadoras de habitaciones y otros locales propios de una finca agraria. Toda la superficie de la antigua villa se hallaba cubierta de piedras informes y mezcladas con estos restos aparecían fragmentos de columnas y sillares de piedra azulada, propia de las canteras saguntinas, que estaban labradas rústicamente, indicio de que eran de carácter constructivo, sin ningún detalle de carácter ornamental. 

                El lagar apareció en el extremo SE del campo, ocupando uno de los ángulos de la villa agrícola. Aunque era un montón de ruinas en su forma primitiva debió tener una cubierta sostenida por columnas o pilares. La planta era rectangular, de 12 por 7 metros y cubierta toda la superficie del lagar con piedras y sillares.

En el extremo N estuvo la almazara aceitera, demostrada su existencia por el hallazgo de dos grandes piedras cilíndricas de 1,40 m. de diámetro y 1,60 m. de alto, que presentaban dos entalladuras trapezoidales en sus costados de 30 cm. de profundidad. En su parte superior y dentro de una cartela ansada tenían la siguiente inscripción.

 

I • O • M

S • I • E • P • F

 

 



                              

LIBERO

S • I • E • P • F

 




                Ambas piedras formaban parte de un torcularium, prensa utilizada para extraer el aceite de la pulpa de oliva, una vez que el fruto había sido desprovisto del hueso, trabajo que se realizaba en el trapetum, mortarium o en otro molino semejante. Las piedras servían de contrapeso y se encontraban en el interior de una fosa de maniobra en el subsuelo.

Las piedras presentaban los entalles laterales típicos de los contrapesos de viga y cabestrante, elemento que forma parte del mecanismo técnico de prensado. Las perforaciones en los contrapesos, tanto en la cara superior como las dos hendiduras laterales, propiciaban el anclaje del mecanismo de accionamiento de la prensa.

 

 

ARCHIVO DEL ARTE VALENCIANO. Antigüedades romanas de Puzol. Nº 1. Año III. 1927

BELTRAN LLORIS, Francisco. Epigrafía latina de Saguntum y su territorium. SIP DPV. Valencia. 1980

TRAMOYERES BLASCO, Luis. FITA COLOME, P. Fidel. Antigüedades romanas de Puzol. Boletín de la Real Academia de la Historia. Madrid. Tomo LXXI, Año 1917. Pág. 38 a 58

domingo, 10 de abril de 2022

1708. TRADICIÓN HISTÓRICA DE LA STA. IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA AL PIE DE LA CRUZ. Cap. 4

 

CAPITULO 4.- MILAGROS QUE HA OBRADO POR ESTA SANTA IMAGEN DIOS NUESTRO SEÑOR

 

Los sucesos que se fían del tiempo sin reducirles con seguridad a los escritos en pocos años // 41 // queda su memoria desperdiciada. Tuvieron grande descuido los del lugar de Puzol, como los de otros lugares cuando empezaron los prodigios anotar de milagros a la Santa Imagen de Nuestra Señora al Pie de la Cruz. Nadie atendió a escribirles para otro tiempo, creo decían, como dicen nuestras poblaciones de sus santas imágenes de Nuestra Señora, no se han de canonizar y así no es menester escribir los milagros. Y sobre ser tradición cierta, fueron muchos los milagros y raros los prodigios que obró Dios por medio de esta Santa Imagen en los primeros años después de su invención.

 

Refiere en primer lugar el Dr. Planes el milagro sucedido al incendiarse la casa de Pedro Muñoz, donde estaba la imagen, a raíz de cuyo suceso fue trasladada y depositada en la antigua iglesia parroquial de Puçol. De este traslado quedó memoria en un cuadro que lo representaba que estuvo en la capilla de la Virgen hasta 1936.

 

Solamente ha quedado uno imprimido en la memoria de todos pasando la tradición con sus circunstancias prodigiosas // 42 // y manifiestas. Refiere la tradición continuada, que habiendo prendido el fuego en la casa adonde la veneraba el ermitaño Pedro Muñoz, en el lugar de Puzol a la Santa Imagen, a la voz se congregaron los vecinos para impedir que la actividad de las llamas no redujera a cenizas la casa, pero pareciéndoles cualquier remedio humano ineficaz medio para apagar tan grande incendio acudieron con fe al favor de la Santa Imagen. Raro caso, al instante vieron reprimir en las llamas lo activo del abrasar y que solo se les permitía el lucir sin consumirla y resplandecer sin abrasarla, preservando la casa intacta cual otra zarza de Moisés, atribuyendo // 43 // todos lo raro de este milagro a lo agradecida que se quiso mostrar esta Santa Imagen preservando la casa donde estaba hospedada, por lo bien servida que estaba en ella del ermitaño. Este motivo milagroso tomaron los del lugar de Puzol para codiciar la Santa Imagen y avisando al Patriarca, mi Señor, de este portento, reconociendo que la Santa Imagen daba señas de milagrosa acordando de su invención portentosa, se mandó al ermitaño Pedro Muñoz que no dilatase la entrega pues tenía que ceder en veneración pública de la Santa Imagen y en bien público de sus vasallos y reconociendo las razones que // 44 // eran dignas del ermitaño les hizo la entrega de contado al clero y lugar de Puzol y fue llevada a la iglesia en procesión general según lo representa el lienzo que esta pintado en la pared de la Capilla de Nuestra Señora al Pie de la Cruz y que esto fue por los años de 1600 según probare.

 

                También califica de milagro, aunque pequeño, la conservación en condiciones adversas de la imagen.

 

Ni gradúa mi sentir por pequeño milagro que esta tabla de yeso amasado durase su fragilidad enterrada 856 años entre terrones bastos y desapacibles piedras, dando motivo para admirar que en la cumbre del montecillo donde las continuadas lluvias de tantos años no la inficionasen con la humedad, ni ablandase el yeso, ni deshiciesen sus labores, manifestando // 45 // la experiencia que obras semejantes en yeso no tienen permanencia en parte donde hay humedad, reduciéndose a tierra o por lo menos perdiendo lo primoroso del arte. Abandonando la experiencia de muchas que solo respetó a esta Santa Imagen que perseveró intacta con todas las imperfecciones con que el arte la dejó acabada.

 




Prosigue con lo sucedido durante la epidemia de peste bubónica del año 1647.

 

Entremos a referir el milagro preservativo general de la salud de todos los habitantes naturales y extranjeros de Puzol, pues todos hubieran llegado a lo último de la infelicidad el año 1647 a no haber recurrido al amparo de esta Santa Imagen. Fatal año fue para este Reino // 46 // que no quisiera renovar con su relación el dolor, si no fuera referir el agradecimiento debido a esta Santa Imagen, pues irritada la Divina Justicia de tantos pecados y en especial de los homicidios ocasionados de los odiosos bandos en que estaba dividido este Reino de Valencia discurriendo quería Dios airado, tomar satisfacción manifiesta de tan horrendas ofensas por clamar la sangre derramada contra los homicidas como lo refiere el Génesis. Siendo notoriamente cierto que en este Reino de Valencia cundió el general contagio, enfermedad // 47 // pestilencial, que casi no dejó población que no estragase su funesta actividad, acabando con las vidas de la mayor parte de los habitantes de este reino. Sobre este lugar no descargó el azote la ira de Dios porque sus habitantes, agarrados con fe y devoción a la tabla de esta Santa Imagen al Pie de la Cruz en este contagioso naufragio tomaron el puerto de la salud adonde les condujo la estrella de María Santísima, triunfando preservativamente de los efectos mortíferos que causan los carbúnculos o bubones, pues en este lugar no murió de esta enfermedad persona alguna, ni adoleció de este contagioso mal, siendo verdad que en las demás poblaciones de este reino // 48 // sin excepción, más que de esta murieron un sin número y por más que les cuenten los historiadores fueron muchos más de los que refieren.

Fray Francisco Gabalda en el Libro de los Sucesos de la Peste de 1647 afirma murieron en Valencia y Reino 46.749 y el Arcediano de Murviedro Juan Bautista Ballester en el libro del Santo Cristo de San Salvador Tratado I Cap. 20 Fol. 176 y 177 dice: que murieron en Valencia cerca de 30.000 y en el Reino mas de 40.000 y también afirma que ninguna monja murió de peste. Afirmando yo lo mismo de este lugar de Puzol, que en él no murió persona alguna de este pestilencial contagio, ni fue herida de él pues // 49 // parece que la misma misericordia abrió las arcas de los tesoros de su clemencia por la intercesión de María Santísima, beneficiando la devoción de los vecinos de Puzol para exterminar su nombre y acreditar de milagrosa su Santa Imagen.

 

Refiere a continuación el milagro ocurrido en el año 1606 con la curación de Isabel Zaragozá Palamós, del que también quedó constancia escrita en la capilla.

 

En el lugar de Silla de este Reino de Valencia, enfermó de un agudo tabardillo [tifus], Isabel Zaragozá y de Palamós, llegó la enfermedad a lo último de su actividad mortífera y al parecer de los médicos no hallaban remedio humano que la pudiese curar el dia miércoles 26 de Abril del // 50 // año 1606 pues le ordenaron los Santos Sacramentos para hacer el viaje a la otra vida, los cuales recibió con gran resignación y devoción aunque, como devota que era de esta Santa Imagen de Nuestra Señora al Pie de la Cruz acudió a su amparo por remedio enviando orden a Gaspar Giner, notario de Puzol para que hiciese celebrar una misa y cantar unos Gozos delante la Santa Imagen que por su intercesión esperaba alcanzar de Dios la salud corporal que le pedía. Ejecutóse esta orden el sábado 29 de abril y a la hora que se celebró la misa y se cantaron los gozos delante la Santa Imagen como después se supo, teniéndola ya por muerta los que la asistían, volvió en sí muy alegre la enferma // 51 // y refirió a los que estaban allí como la Virgen al Pie de la Cruz le había dicho en sueños que no dudase que ya quedaba buena y que reposase un poco. Fue así verdad, pues al otro dia, domingo 30 de abril se levantó de la cama buena y sana, libre de la calentura como si no hubiera padecido tan grave enfermedad. Así vino a visitar y darle las gracias a Nuestra Señora por el beneficio recibido y en memoria y agradecimiento ofreció una limosna y una tablita en la que está pintado el milagro y escritas las circunstancias, que esta colgada en la capilla de la Virgen, de donde traslado esta memoria para el venidero tiempo.

 

Refiere el milagro obrado en 1662 en la persona de Cristóbal Ferrer estando en la plaza, junto a la iglesia. También quedó constancia del milagro en un cuadro que estuvo en la capilla.

 

No es menos digno de dejar aquí noticia // 52 // del milagroso suceso que obró Dios en Puzol el año 1662 por medio de esta Santa Imagen el dia de la Pascua de Navidad, pues estando a las 8 horas de la noche en la plaza de Puzol, Cristóbal Ferrer, vecino de dicho lugar oyó voces en casa del lugarteniente, llegóse a ella, salió un hombre corriendo, quisóle detener, tiróle al dicho Cristóbal un pistoletazo que se hizo fatal. Corrió Cristóbal tras el agresor que cayó cerca de la iglesia en tierra y arrodillado, le tiró segunda vez un carabinazo y al ver Cristóbal la luz del fogón imploró a la Virgen del Pie de la Cruz, diéronle las tres balas despedidas de la escopeta en los pechos cayendo en tierra a la violencia y fuerza de las postas // 53 // entendió estar mortalmente herido. Animoso, se levantó y entró en casa del retor pidiendo confesión y desabrochándose cayeron las balas a sus pies y advirtieron que pasando la ropa y llegando a la carne solamente en ella dejaron tres cicatrices, que hasta ahora le duran, sin haberle hecho daño alguno, pues no se atrevieron las balas a ofender a quién la Virgen defendía para que no quedase frustrada la esperanza que le dió la protección de la Virgen que su devoción imploró. Dió las gracias Cristóbal Ferrer a la Virgen dejando en una tablita, que esta pintado el suceso y las tres balas estan colgadas en su Capilla // 54 // en memoria de su agradecimiento.

 

Otro hecho ocurrido en 1670 en el que el niño Juan García es salvado milagrosamente de la coz de una mula.

 

Lean el portento siguiente: el año 1670, estando parada un galera con cuatro mulas en la calle de San Pedro del lugar de Puzol, un niño de unos cuatro años (ahora es retor de Siete Aguas llamado don Juan García) aguijó con una caña a una de las mulas que impaciente luego le tiró una coz abriéndole la cabeza por la frente, por cuya rotura se le descubrieron los sesos. Cayó en tierra al parecer de los que le vieron, muerto e implorando luego a la Virgen del Pie de la Cruz luego se levantó el niño esforzado y dentro de tres días estuvo bueno, quedándose en memoria del suceso señal de la rotura en manifestación perpetua // 55 // del milagro y preguntado el niño quién le había levantado y curado respondió con gracia: La Mare de Deu de casa el sastre, aludiendo a que ese año había adornado la Santa Imagen para con ella hacer la procesión de la Virgen al Pie de la Cruz el dia de su fiesta en casa un sastre donde la había visto este niño.

 

Finalmente relata el Dr. Planes el milagro ocurrido en 1653 en su propia persona.

 

Por remate de este capitulo, mi gratitud pública la salud milagrosa que conseguí por medio de esta Santa Imagen de Nuestra Señora al Pie de la Cruz, pues hallándome el año 1653 acometido de continua calentura maligna y con crecimientos tan activos que dieron motivo a los médicos para hacer funestos propósitos de mi vida. Visitóme en este fragante Monseñor Vicente Peris, beneficiado // 56 // en Puzol y me dijo como nueve niñas hacían una novena a la capilla de esta Santa Imagen para conseguirme la salud. Se lo agradecí mucho y le dí limosna para celebrar tres misas delante su Santa Imagen, recordándome para implorarla si me convenía, y luego me reconocí declinación en la calentura hallándome sin peligro el día de la Santísima Cruz 3 de mayo de esto que le dí las debidas gracias como pude a Nuestra Señora. Por lo cual más obligado, mi insuficiencia inquiriendo noticias emprendí este tratadillo, mayor que en la realidad es en el afecto para mover con estos sucesos a la cordial devoción de esta Santa imagen, alabando su benignidad y ensalzando su benignidad por tan cortos // 57 // recuerdos y pequeños servicios, al implorar su santo nombre, nos alcanza de Dios tan colmados beneficios.

 

                Finaliza el capítulo con unas consideraciones generales

 

Pero adviertan los devotos de esta Santa Imagen de Nuestra Señora al Pie de la Cruz dos cosas, la primera, que los favores que ha concedido Dios por medio de esta Santa Imagen fue porque de su parte no desobligaron a bondad infinita con desatenciones, antes bien, juntaron la devoción con las buenas obras, pues debemos estar advertidos los fieles, que los favores que recibimos de la liberalidad divina por medio de la invocación de las Santas Imágenes no han de servir para abusar de ellas contra Dios, ofendiéndole con confianza de que no nos puede faltar // 58 // su liberal misericordia pues ninguna otra ofensa tanto como esta nos hará indignos de ella.

 

La segunda no es de menor consideración, que el enemigo común, como conoce, que los devotos de María Santísima consiguen tantos beneficios de esta Santa Imagen de Nuestra Señora al Pie de la Cruz, pretende su malicia infernal con mayor astucia introducir mayores vicios en sus devotos y en especial los que más pueden desobligar y ofender a la pureza de María Santísima y si esto no puede alcanzar por lo menos procura impedir en las almas la mayor devoción y enfriarles la debida veneración a la Santa Imagen para que no logren los beneficios que tiene prometidos // 59 // la gran Reina y Señora a los que dignamente merecían sus influencias sagradas.

 

Y así, tantos y tales pueden ser los pecados de los devotos de esta gran Señora que lleguen a poner de su parte el número, por donde merezcan ser privados del amparo de María Santísima Señora Nuestra por medio de esta Santa Imagen del Pie de la Cruz. Con sinceridad manifiesta, quisiera con voces vivas imprimir en los corazones de todos los devotos y en especial de los del lugar de Puzol la íntima y cordial devoción que deben tener a María Santísima por lograr en adelante los favores que con ella pueden alcanzar y con el olvido y poca atención e indevoción desmerecer, considérense // 60 // mas beneficiados que otros fieles que viven en otras poblaciones.

 

Amen esta rica margarita, gózenla felizmente, no hagan del propiciatorio de Dios casa inútil y común para usos profanos convirtiendo la capilla en Tribunal de Justicia, pues la experiencia manifiesta la puso la Alta Providencia del Señor de los Señores en esta iglesia del lugar de Puzol por Tribunal de Misericordias sin número a la Santa Imagen de Nuestra Señora al Pie de la Cruz.

 

 

Siguiente capítulo: Parte 2. Capítulo 1: Pruebas de la descripción de Puzol y de las virtudes del Venerable ermitaño Pedro Muñoz.

 

martes, 5 de abril de 2022

1708. TRADICIÓN HISTÓRICA DE LA STA. IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA AL PIE DE LA CRUZ. Cap. 3

 

CAPITULO 3.- DIBUJO DE LA SANTA IMAGEN, ORIGEN, ANTIGÜEDAD Y ENTREGA EN LA IGLESIA PARROQUIAL DE LA VILLA DE PUZOL

 

Comienza el capítulo describiendo la apariencia, composición y medidas de la santa imagen, así como su antigüedad.

 

// 29 // Personas muy doctas y grandes que ponderan lo humilde y poco ostentoso de la hechura y color de la imagen y lo prodigioso de sus continuados milagros, guardan por el mayor, que, faltando en ella el soborno a los sentidos con apariencias curiosas, ni colores que la hermoseen, arrastre interiormente los afectos del alma de los devotos su presencia y sin duda la causa debe ser que como toda es Divina y la Virgen Sacratísima la escogió para apresar en ella la fineza de sus devotos, quien la busca y halla en su Capilla, excluye sospechas de curiosidad, y la devoción la acredita de mas fina pues no la acarician exterioridades del sentido, sino atractivos // 30 // de las gracias que liberal distribuye a todos.

 

La materia de esta Santa Imagen es una tabla de amasado yeso o alabastro, fundióse al parecer en molde, con poco relieve, que con ser blando lo interior pudo la injuria de los tiempos reducirle a color pardo lo exterior pero muy lustroso y agradable a la vista, pudiéndose decir de esta Santa Imagen morenita lo que los Cantares alaban en la esposa.

 

La altitud de toda la tabla donde esta representada la Virgen tiene mas de palmo y medio, su latitud a más de palmo se extiende. La imagen de la Virgen es entera, su postura sentada al pie // 31 // de la Cruz, lo que se tomó su denominación, con los brazos cruzados delante del pecho mirando angustiada a su hijo Jesucristo que muerto y entero le tiene en su regazo. Está la Virgen Santísima entre dos columnas, sobre la que está a mano derecha una imagen entera del apóstol San Pedro y sobre la mano izquierda otra imagen entera del apóstol Santiago, Patrón de España.

 

Persúadense los eruditos fue hechura, esta Santa Imagen, de las piadosas manos de los fieles de la primitiva iglesia, que para mover a la devoción de Nuestra Señora y de los Santos Apóstoles que habían enseñado la fe católica en España e ilustrándola con su presencia hicieron este simulacro de María y que // 32 // los devotos cristianos godos inspirados de Dios y quizá con previsión pía de lo que después había de suceder y nosotros ver, escondieron bajo tierra esta ya entonces milagrosa imagen el infeliz año del 714 o el siguiente, como otras en España y en este nuestro Reino son muchas y admirables las que después fueron halladas o aparecidas y hoy se veneran milagrosas con diversas invocaciones y títulos de cuyas apariciones o invenciones se pueden leer varias historias.

 





En la que por la Andalucía fue invadida y que esta nuestra patria España miserablemente bajo el infausto y pesado yugo sarraceno por los númidas africanos mezclados con los árabes mahometanos para que su irreverente barbaridad no tuviese ocasión // 33 // de destrozarlas, como había hecho con otras Santas Imágenes y siendo esto así, estuvo esta nuestra imagen enterrada 856 años que tantos pasaron y se cuentan desde el año 714 en que se conjetura fue escondida hasta el de 1570 poco más o menos en que fue hallada.

 

Es tradición sin contradicción continuada que muchos años tuvo esta imagen de Nuestra Señora al Pie de la Cruz transitorio repetido hospedaje en las habitaciones del ermitaño Pedro Muñoz, pues la veneró algunos años en la ermita de San Julián donde vivió solitario y después algunos años en que vivió retirado en su patria, la colocó decentemente en una capillita que // 34 // se le adornó su devoción en un cuarto en que apartado vivía contemplativo entre sus parientes, en una casa que está situada a la mitad de la calle San Juan, entrando a mano derecha por el Portal de la Montaña del lugar de Puzol.

Hasta que instado por el Señor Patriarca, el buen ermitaño, entendiendo advertido que el favor de la revelación y hallazgo, ni la posesión de esta Santa Imagen la había alcanzado para que en lugar privado él solo gozase de los favores de la Virgen por medio de esta Santa Imagen sino, antes bien, para que en puesto público y eclesiástico sus devotos pudiesen acudir a todas horas a este simulacro de María como a propiciatorio por consuelo en todas sus necesidades // 35 //

 

Y se tiene por cierto hizo pública, liberal y espontánea donación el venerable Pedro Muñoz de la Santa Imagen de Nuestra Señora al Pie de la Cruz al reverendo clero y lugar de Puzol antes del año 1600, para que fuera colocada, como lo fue entonces, con gran solemnidad y decencia en un nicho sobre la puerta de la sacristía de la antigua iglesia de dicho lugar de Puzol de donde fue trasladada a la nuevamente acabada iglesia de dicho lugar el dia de su consagración 28 de octubre del año 1607 y colocada en una de sus capillas, que es la segunda entrando a mano derecha por la puerta principal donde, hasta el dia de hoy, siempre ha sido venerada y festejada de sus devotos, siendo despertadora de dulcísimas memorias y amorosos recuerdos.

 

// 36 // Por dichosos son celebradas sin duda (según refiere Vulterio de Triplicana libro 3 capítulo 18. Prexelo tomo 2 fol 78 párrafo 1) las ciudades, que tienen reliquias de la Virgen Madre María Señora Nuestra. Lisboa es feliz por tener unos manteles que labró de su mano la Virgen Madre y sirvieron la noche de la cena, sobre los cuales Cristo Nuestro Señor consagró su cuerpo y sangre y comulgó a sus discípulos: los cuales tenían las efigies de Jesucristo y de los Apóstoles con lirios entretejidos con singular arte y destreza. La ciudad de Efeso goza un alba labrada también por manos de María Santísima con la cual celebraba misa el evangelista San Juan. Constantinopla, y Tortosa en España, cada una tiene una cinta de esta Inmaculada Princesa // 37 // que les sirve de cerca y defensa. Mecina y Florencia cada cual tiene una carta de letra de Nuestra Señora. Soisous tiene el féretro. Carnoto tiene su camisa. Zaragoza el Pilar que sagradamente pisó la Virgen viviendo. Loreto tiene la casita donde se obró el Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios en las entrañas de María Santísima y donde vivieron Jesús, María y José, con unos platos y escudilla que sirvieron en sus menesteres a las dichas tres santísimas personas. La catedral de Valencia venera una camisita sin costura o túnica pequeña de lino inconsutil, con que fue abrigado nuestro Dios humanado recién nacido, obra de mucha curiosidad y primor, echa por las mismas manos // 38 // de María Señora Nuestra. El Real Colegio del Corpus Christi venera entre sus reliquias cabellos de esta Señora María Madre de Dios y un pedazo de su toca o velo con que se cubría su santa cabeza ..... leche de sus virginales pechos. Y Roma es, como a matriz de todo el orbe cristiano la que veneró semejantes reliquias de María Santísima con mayor abundancia. Dichas ciudades que gozan tan preciosas prendas y tan venerables reliquias que les merecerán desempeño en sus necesidades.

 

Pero en mi sentir no es menos dichoso este lugar de Puzol teniendo este retrato de María Santísima donde la Invocación de Nuestra Señora del Pie de la Cruz, Prodigio Milagroso de esta gracia que liberalmente reparte, en los tristes alivio, en los afligidos consuelo // 39 // en los necesitados socorro y remedio en los que mira desamparados.

 

A esta imagen de Nuestra Señora del Pie de la Cruz veneran por su patrona los vecinos de Puzol obligados por los beneficios recibidos por su medio del Altísimo. Y ha sido tan fructuosa la devoción a esta Santa Imagen que a su protección // 40 // le deben sus devotos infinitos favores recibidos. Los repetidos milagros que ha obrado Dios con los que han invocado en sus necesidades esta Santa Imagen de María los publican mudamente los muchos votos [exvotos] que se ven pendientes en su capilla en memoria del favor y agradecimiento.

 

Siguiente capítulo: Capitulo 4: Milagros que ha obrado por esta Santa Imagen Dios Nuestro Señor.

NUESTRAS CALLES. CARRER BLASCO IBAÑEZ

Empieza en el C/ Mallaeta y termina en el C/ Terol.   En sesión plenaria celebrada el 29 de enero de 1959 por el Ayuntamiento de Puçol...