OBRAS EN PARADERO DESCONOCIDO DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE LOS SANTOS JUANES

                OBRAS EN PARADERO DESCONOCIDO DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE LOS SANTOS JUANES

                El arzobispo Enrique Reig Casanova tomó posesión del arzobispado de Valencia en 1920 y, tras la primera visita pastoral que hizo por los pueblos de diócesis valenciana, comprobó el lamentable estado de conservación y ubicación de numerosas obras de arte en las parroquias.

                Se propuso recuperar aquellas obras de arte susceptibles de desaparecer en manos de anticuarios que tentasen con sus ofertas a los párrocos que las custodiaban y con todas ellas creó el Museo Arqueológico Diocesano, situado una planta del palacio arzobispal de Valencia, que fue inaugurado por el arzobispo Reig el 31 de diciembre de 1922.

                Las iglesias no perdían la propiedad de las obras, ya que en el museo estaban en depósito para mejorar su estado de conservación. Allí permanecieron las obras hasta julio de 1936 en el que el mencionado palacio fue saqueado e incendiado, pudiéndose salvar algunas obras que fueron sacadas por las ventanas recayentes a la calle Avellanas, que se depositaron en diferentes dependencias. Tras la guerra civil el museo fue reorganizado y abierto de nuevo al público el 10 de marzo de 1959 en dependencias del antiguo Seminario de la calle Trinitarios.

                De la iglesia parroquial de los Santos Juanes fueron llevadas a este Museo Arqueológico Diocesano siete obras, de tres de ellas, La tabla de Santiago Apostol, la Virgen del Magnificat y el Christus Patiens ya las hemos comentado y ubicado. Las cuatro restantes estan en paradero desconocido, son las siguientes:    

RELICARIO DE NÁCAR CIRCULAR

Siglo XVI

Anverso: Imagen dorada de la Virgen

Reverso: Nacimiento de Jesús, representado en figuritas de marfil

                Esta obra figura en el Catálogo del Museo Arqueológico Diocesano de Valencia de Antonio Barberá Sentamans, conservador del museo, editado en 1923, con el número 215: Relicario de nácar circular, con imagen dorada de la Virgen en el anverso, en el reverso Nacimiento de Jesús, en figuritas de marfil.

                En la Tesis Doctoral de Remedios Moril Valle,  La gestión del patrimonio artístico de la iglesia. Los museos y colecciones museográficas de la diócesis de Valencia, publicada en 2008, figura en la pág. 442: Relicario de nácar circular, con imagen dorada de la Virgen.

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FRONTAL DE MADERA, COMPUESTO DE TRES LIENZOS CON SUS MARCOS CON LAS IMÁGENES DE SAN JOSÉ, BEATO NICOLÁS FACTOR y VIRGEN DE LOS DOLORES.

120 x 94 cm.

                Esta obra figura en el Catálogo del Museo Arqueológico Diocesano de Valencia  de Antonio Barberá Sentamans, conservador del museo, editado en 1923, con el número 74: Frontal de madera, compuesto de tres lienzos con sus marcos. San José, Beato Nicolás Factor y Virgen de los Dolores. Recuerdan al autor de los frescos de Aranjuez y del Palacio Real de Madrid. Mariano Maella. (1739 – 1793). 120 x 94

                También aparece en la obra de Elías Tormo y Monzó, Valencia: los museos: guías-catálogo, publicado en Madrid en 1932 con el nº 74: Lienzo triple de San José, Dolorosa y el centro el B^o. Nicolás Factor, procedente de Puzol: Maella.

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LIENZO CON LA IMAGEN DE JESÚS CRUCIFICADO, LA VIRGEN, SAN JUAN y la MAGDALENA.

                Esta obra figura en el Catálogo del Museo Arqueológico Diocesano de Valencia  de Antonio Barberá Sentamans, conservador del museo, editado en 1923, con el número 75: Lienzo. Jesús crucificado, la Virgen, San Juan y la Magdalena. 70 x 56

                 

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CASULLA BLANCA, BORDADO BARROCO EN SEDAS DEL SIGLO XVIII.

                Esta obra figura en el Catálogo del Museo Arqueológico Diocesano de Valencia  de Antonio Barberá Sentamans, conservador del museo, editado en 1923, con el número 199: Casulla blanca, bordado barroco en sedas del siglo XVIII.

● BARBERA SENTAMANS, Antonio. Catálogo descriptivo del museo arqueológico diocesano de Valencia. Imp. Sanchis y Torres. Valencia 1923

● MORIL VALLE, Remedios. La gestión del patrimonio artístico de la iglesia. Los museos y colecciones museográficas de la diócesis de Valencia. Tesis Doctoral. Universidad de Valencia. 2008

● TORMO Y MONZÓ, Elías. Valencia: los museos : guías-catálogo Madrid : Centro de Estudios Históricos, Fichero Artístico Nacional, 1932.  

CHRISTUS PATIENS Y DOS ÁNGELES.

CHRISTUS PATIENS Y DOS ÁNGELES.

Bajorrelieve de madera del siglo XVI.

46 x 35 cm.

                Esta representación de Cristo crucificado se designa con la expresión latina Christus patiens (resignado) y se representa muerto, con la voluntad totalmente vaciada (kénosis), la cabeza inclinada, el rostro con expresión serena, los ojos cerrados y el cuerpo arqueado, mostrando las cinco llagas.

                El arzobispo Enrique Reig Casanova tomó posesión del arzobispado de Valencia en 1920 y, tras la primera visita pastoral que hizo por los pueblos de diócesis valenciana, comprobó el lamentable estado de conservación y ubicación de numerosas obras de arte en las parroquias.

                Se propuso recuperar aquellas obras de arte susceptibles de desaparecer en manos de anticuarios que tentasen con sus ofertas a los párrocos que las custodiaban y con todas ellas creó el Museo Arqueológico Diocesano, situado una planta del palacio arzobispal de Valencia, que fue inaugurado por el arzobispo Reig el 31 de diciembre de 1922.

                Las iglesias no perdían la propiedad de las obras, ya que en el museo estaban en depósito para mejorar su estado de conservación. Allí permanecieron las obras hasta julio de 1936 en el que el mencionado palacio fue saqueado e incendiado, pudiéndose salvar algunas obras que fueron sacadas por las ventanas recayentes a la calle Avellanas, que se depositaron en diferentes dependencias. Tras la guerra civil el museo fue reorganizado y abierto de nuevo al público el 10 de marzo de 1959 en dependencias del antiguo Seminario de la calle Trinitarios.

                Esta obra figura en el Catálogo del Museo de Antonio Barberá Sentamans, conservador del museo, editado en 1923, con el número 121: PUZOL: Bajorelieve de madera, Jesús y dos ángeles, 46 x 35 y también en la obra de Elías Tormo y Monzó, Valencia: los museos: guías-catálogo, publicado en Madrid en 1932 con el nº 121 talla en relieve de Cristo Patiens, procedente de Puzol, de finales del siglo XV.   

                En la Tesis Doctoral de Remedios Moril Valle,  La gestión del patrimonio artístico de la iglesia. Los museos y colecciones museográficas de la diócesis de Valencia, publicada en 2008, figura en la pág. 413: Cristo Patiens y dos ángeles.

                Restaurado por la UPV, Se conserva actualmente en el Palacio Arzobispal de Valencia.

● BARBERA SENTAMANS, Antonio. Catálogo descriptivo del museo arqueológico diocesano de Valencia. Imp. Sanchis y Torres. Valencia 1923

● MORIL VALLE, Remedios. La gestión del patrimonio artístico de la iglesia. Los museos y colecciones museográficas de la diócesis de Valencia. Tesis Doctoral. Universidad de Valencia. 2008

● TORMO Y MONZÓ, Elías. Valencia: los museos: guías-catálogo Madrid : Centro de Estudios Históricos, Fichero Artístico Nacional, 1932.  

TRES LÁPIDAS ROMANAS EN PUÇOL

TRES LAPIDAS ROMANAS EN PUÇOL

                La primera noticia que tenemos de la existencia en Puçol de restos arqueológicos romanos nos la transmite Antonio Valcárcel Pío de Saboya y Moura, Conde de Lumiares (1748 – 1808), en un manuscrito que tituló Inscripciones del Reyno de Valencia conservado en la Real Academia de la Historia. En este trabajo recogió las inscripciones y monumentos de la antigüedad conocidos hasta entonces, aunque no contemplaba los posteriores a la dominación romana. Para su correcta identificación acompañaba un dibujo con los caracteres y líneas de las inscripciones, idéntico a los originales, que, aunque no estaban realizados a escala, acompañaba las medidas exactas en pies, pulgadas y líneas.

                Con el numero 246 describe una inscripción, en un fragmento de mármol negro, que encontró en la calle Caballeros de Puçol, a la derecha de la puerta de la casa de Juan Ferrer, con un tamaño de diez pulgadas de alto y un pie de ancho (25,4 x 30 cm en el dibujo, a lápiz).

                Con el numero 247 describe otra inscripción, también en un fragmento de mármol negro, que estaba en los Hostalets de Puçol, en casa de Bartolomé Caballer, y que había sido hallada en el Mazet, a media legua, unos 3,5 km., al oeste de la mencionada casa y con un tamaño de un pie cinco pulgadas de alto y nueve pulgadas de ancho (47 x  22,86 cm. en el dibujo, a lápiz).

                En el año 1852 se publicó la obra escrita por el Conde de Lumiares con el titulo de Inscripciones y antigüedades del Reino de Valencia / recogidas y ordenadas por D. Antonio Valcárcel Pío de Saboya...e ilustradas por D. Antonio Delgado.

                D. Antonio había remitido a la Real Academia de la Historia en diciembre de 1805 su manuscrito, arriba mencionado, acordando la Academia en marzo de 1806 su publicación. Por muy diversas circunstancias se fue posponiendo la publicación hasta el año 1852 en el que apareció publicado en el tomo VIII de las Memorias de la Real Academia de la Historia.

                En esta publicación aparecen descritas en la pág. 86 las mismas lápidas de la siguiente manera:

                Con el número 278 la lápida de la calle Caballeros, ….annorum duodecim. sulpicia manliana filio piisimo y su traducción: Sulpicia Manliana dedicó esta memoria sepulcral a su hijo piadosísimo N, que murió a la edad de 12 años.

                Lápida de mármol negro de diez pulgadas de alto y un pie de ancho, estaba en la calle Caballeros, a la derecha de la casa de Juan Ferrer, colocada a cuatro pies del piso, por cuya causa los muchachos han estropeado algunos caracteres, formando además una B sobre la segunda letra de la última línea.

               

                A esta descripción el P. Fidel Fita, en su artículo Tres lapidas romanas en Puzol, publicado en el Boletín de la Real Academia de la Historia en 1917, catalogada con el número 3958 de Hübner, añade que el resto de la inscripción estaba truncado por la parte superior y por la inferior y que solo por aquella se debía completar la lectura. Ofrece la siguiente lectura y traducción de la lápida:

AC ////////////

ANN ○ XII

SVLPICIA

MANLIANA

FIL

PIISIMO

[Vettidio M(arci) f(ilio) ¿] A[iliano] ann(orum) XII Sulpicia Manliana fil(io) piisimo.

A Vettidio Aciliano, hijo de Marco, de edad de doce años. Sulpicia Manliana hizo este monumento a su hijo piadosísimo.

                Finaliza la exposición diciendo que para recobrar esta lápida, lastimosamente desaparecida, convenía ante todo fijarse en el sitio de la calle Caballeros, donde estuvo la casa de Juan Ferrer en 1805 e investigar si se oculta bajo una capa de cal o bien a que paraje se trasladó con el fin de evitar mayor deterioro.

                Con el número 279 la lápida dedicada, al parecer, a una Calpurnia, era de mármol negro, de un pie y cinco pulgadas de alto y nueve pulgadas de ancho. Se encontró en la Partida del Maset, a media legua del lugar, con motivo de cultivar una viña y de allí trasladada a los Hostalets de Puzol, barrio anexo a la expresada villa. La vio el autor en casa de Bartolomé Caballer, suelta y para majar esparto.

                El P. Fidel Fita, en el artículo mencionado, la cataloga con el número 3959 de Hübner y añade que su dibujo manifiesta que es la segunda mitad de la piedra original, cortada de arriba abajo, y lo mucho que padeció por majarse sobre ella el esparto. Las letras pueden atribuirse al siglo I, y los renglones, a buena distancia unos de otros, eran por lo menos cinco y no debían pasar de seis. Ofrece la siguiente lectura y traducción de la lápida:

RNIAE

OLI ○ S /// E ///

AE ○ A ////////

/// A

[Calp]urniae [… f (iliae) Chrysop]oli S[a]e[tabitan]ae, a[nn(orum) L, Calpurnia ?] Fu[ndaniana fili]a.

                A Calpurnia Crisópolis, hija de ….., natural de Játiva, de edad de cincuenta años. Su hija Calpurnia Fundaniana le hizo este monumento

                Termina diciendo que la piedra original, si se encontrara, apoyará o rectificará la parte conjetural de los suplementos.

                Y finalmente la tercera lápida reseñada por el P. Fidel Fita en el mencionado artículo, que cataloga con el número 6066 de Hübner. En un artículo publicado por José Martínez Aloy en el diario Las Provincias del día 28 de noviembre de 1907 se daba cuenta del hallazgo en el año 1874 por D. Roque Casañ, cura párroco de Puçol, de esta lápida.

                D. Gaspar Corrons presentó una copia de la misma a la Sociedad Arqueológica Valenciana y una vez examinada por la comisión de lápidas de la Sociedad dictaminó que la copia padecía alguna inexactitud, sin atreverse a publicar el texto, y que de este texto dedujeron que bajo la losa descansaron los restos de Valerio Marco, hijo de Lucio, de 29 años de edad y de Fusio Sedil, de 30 dias de edad, a quien quitó la vida la parca tempranamente. Así se publico en las Memorias de la Sociedad Arqueológica Valenciana correspondientes a los años 1874 a 76, impresas en 1877

                Cuando hacia 1890 Hübner, que estaba preparando la publicación del Suplemento al cuerpo de inscripciones hispano latinas, quiso comprobar la incierta versión de la Sociedad Arqueológica ya no pudo ver la lápida ni la copia de su leyenda y así lo hace constar en su trabajo…. Textum obtinere non potui

                Tampoco los socios de Lo Rat Penat en la visita que realizaron a Puçol el 13 de enero de 1907 recorrieron las calles de Puçol buscando la lápida, interrogando sin consideración a todo vecino revestido de autoridad o de años.

                Finalmente le llegó al Sr. Martínez Aloy la copia de la leyenda de la lápida, a través del erudito y bibliófilo José Serrano Morales, que le proporcionó las actas manuscritas de la comisión de lápidas de la Sociedad Arqueológica Valenciana y un papel con las siglas romanas de la lápida en cuestión. El Sr. Martínez Aloy se la hizo llegar al P. Fidel Fita que inmediatamente pasó a interpretarlo.

                Constaba el texto de nueve renglones, trazados por mano imperita, sin marcar las dimensiones de la piedra y sin denotar su calidad, que sería probablemente de mármol negro.

RIVS· L · F · MAR

VS · AN · XXIX · H · S · E

OR · EFI · CASVM · MEV

VS

SÆDILIS · DIEBVS

XXX · DE

RS · RAPVITETTV

VI · AMOR

VALE

                La inscripción estaba cortada y faltaban signos por el lado izquierdo por lo que el padre jesuita Fidel Fita concluyó:

VALERUIS ○ L ○ F ○ MAR

CELLVS ○ AN ○ XXIX ○ H ○ S ○ E

LECTOR ○ FLE ○ CASVM ○ MEVM

ADVSQUE ○ EST ○ FLERE ○ VOLVPTAS

VIX ○ ÆDILIS ○ ERAM ○ DIEBVS

NEMPE ○ XXX ○ ME ○ NI

GRA ○ MORS ○ RAPVIT ○ ET ○ TV

MVLAVIT ○ AMOR

VALE

[Vale]rius L(ucii) f(ilius) Marcellus, an(norum) XXIX, h(ic) s(itus) e(st)

Lector, fle casum meum

adusque est flere voluptas

Vix aedilis eram diebus

nempe triginta me ni

gra mors rapuit et tu

mulavit amor

Vale

  

Aquí yace Valerio Marcelo, hijo de Lucio, de edad de veintinueve años.

Llora, lector, mi desventura.

Hasta gozarse en llorar

Apenas pude lograr

El ser edil treinta dias

Ay, dolor. La negra muerte

airada me arrebató

y el tierno amor sepultó.

Lo que soy, cenizas frías.

Adiós

                Termina el Sr. Martínez Aloy su artículo en Las Provincias con estas palabras…  ¡Y la lápida no aparece! ¿Para que la querrá quien la tenga oculta? 

Pie 27,8635 cm

Pulgada 23,21958 mm

Línea 1,935 mm

● CEAN BERMÚDEZ, Juan Agustín. Sumario de las antigüedades romanas que hay en España. Imp. Miguel de Burgos. Madrid. 1832  

● HÜBNER, Aemilius. Corpus inscriptionorum latinarum. 1892

● FITA COLOMER, P. Fidel. Tres lapidas romanas en Puzol. Boletín de la Real Academia de la Historia. Tomo LI. pág. 484 – 490. Madrid. 1917

● MEMORIAS DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA. Inscripciones y antigüedades del reino de Valencia. Tomo VIII. Madrid. 1852.

● VALCÁRCEL PIO DE SABOYA Y MOURA, Antonio. Conde de Lumiares. Inscripciones del Reyno de Valencia: Manuscrito. Real Academia de la Historia. 1748 - 1800

1470 ca. VIRGEN DEL MAGNIFICAT

VIRGEN DEL MAGNIFICAT

Temple sobre tabla 

54 x 46 cm

Atribuida a Joan Reixach (documentado de 1431 a 1486), datándose la obra entre 1455 y 1470.

                Esta Vera icona, considerada en el área valenciana una de las más bellas efigies de la Virgen del siglo XV, se ofrece de tres cuartos con la cabeza inclinada levemente hacia la derecha mostrando el cuello desnudo. Viste manto, velo blanco y una túnica que presenta un tipo de plegado de bullón con un joyel, ornado con cuatro perlas.

                Al pie presenta la leyenda MAGNIFICAT ANIMA M(EA). El Magníficat es un cántico y una oración católica que proviene del evangelio de Lucas y reproduce las palabras que María, madre de Jesús, dirige a Dios en ocasión de su visita a su pariente Isabel.

                La primera vez que esta obra se expuso en público fue en el año 1908, en la Exposició d’Art restrospectiu en memorable recordança del natalici de Jaume el Conqueridor en son Centenari VII, organizada por Lo Rat Penat y celebrada en el Palau de la Scala de Valencia. Para ello fue cedida en préstamo por la iglesia parroquial de Puçol. Figuraba en el catálogo de esta exposición con el nº. 19.

                El arzobispo Enrique Reig Casanova tomó posesión del arzobispado de Valencia en 1920 y, tras la primera visita pastoral que hizo por los pueblos de diócesis valenciana, comprobó el lamentable estado de conservación y ubicación de numerosas obras de arte en las parroquias.

                Se propuso recuperar aquellas obras de arte susceptibles de desaparecer en manos de anticuarios que tentasen con sus ofertas a los párrocos que las custodiaban y con todas ellas creó el Museo Arqueológico Diocesano, situado una planta del palacio arzobispal de Valencia, que fue inaugurado por el arzobispo Reig el 31 de diciembre de 1922. Ignoramos el estado de conservación y el grado de custodia que esta obra tenía en nuestra iglesia parroquial, pero lo bien cierto es que pasó a formar parte de este museo de nueva creación, junto a algunas otras obras, también  de la iglesia parroquial, de las que trataremos en otro momento.

                Las iglesias no perdían la propiedad de las obras, ya que en el museo estaban en depósito para mejorar su estado de conservación. Allí permanecieron las obras hasta julio de 1936 en el que el mencionado palacio fue saqueado e incendiado, pudiéndose salvar algunas obras que fueron sacadas por las ventanas recayentes a la calle Avellanas, que se depositaron en diferentes dependencias. Tras la guerra civil el museo fue reorganizado y abierto de nuevo al público el 10 de marzo de 1959 en dependencias del antiguo Seminario de la calle Trinitarios.

                Esta obra figura en el Catálogo del Museo Arqueológico Diocesano de Valencia  de Antonio Barberá Sentamans, conservador del museo, editado en 1923, con el número 122: Tabla gótica. Busto de la Virgen tocada. 54 x 46

                También aparece en la obra de Elías Tormo y Monzó, Valencia: los museos: guías-catálogo, publicado en Madrid en 1932 con el nº 122 Tabla de la Virgen del Magnificat, procedente de Puzol, artista valenciano, por 1500. 

                En la Tesis Doctoral de Remedios Moril Valle,  La gestión del patrimonio artístico de la iglesia. Los museos y colecciones museográficas de la diócesis de Valencia, publicada en 2008, figura en la pág. 414: Virgen del Magnificat.

                La obra fue expuesta nuevamente en la exposición: La clave flamenca en los primitivos valencianos celebrada en el Museo de BBAA San Pio V en 2001.

                Restaurada por la UPV. Se conserva actualmente en el Palacio Arzobispal de Valencia.

● BARBERA SENTAMANS, Antonio. Catálogo descriptivo del museo arqueológico diocesano de Valencia. Imp. Sanchis y Torres. Valencia 1923

● GÒMEZ FRECHINA, José.  La clave flamenca en los primitivos valencianos. Museo de Bellas Artes de Valencia. Valencia 2001 

● MORIL VALLE, Remedios. La gestión del patrimonio artístico de la iglesia. Los museos y colecciones museográficas de la diócesis de Valencia. Tesis Doctoral. Universidad de Valencia. 2008

● TORMO Y MONZÓ, Elías. Valencia: los museos: guías-catálogo Madrid : Centro de Estudios Históricos, Fichero Artístico Nacional, 1932.  

1500 ca. TABLA DE SANTIAGO APÓSTOL PROCEDENTE DE LA ANTIGUA IGLESIA DE PUÇOL

SANTIAGO APÓSTOL con fondo de paisaje.

Oleo sobre tabla 210 x 140 cm.

                Obra del maestro de Perea, pintor hispanoflamenco activo en Valencia entre 1490 y 1510,  considerado un discípulo de Joan Reixach y Jacomart. Conocido por este nombre por el retablo de los Tres Reyes o de los Perea, procedente de la capilla de la Epifanía del convento de Santo Domingo de Valencia, conservado en el Museo de Bellas Artes de Valencia.

                El santo aparece de cuerpo entero, sobre un paisaje de horizonte alto con una vista portuaria con barcos y palmeras. San Jaime, con aureola dorada, sujeta en su mano izquierda un libro abierto y en la derecha el bordón y el sombrero de peregrino con concha e insignias, destacando su rico manto de brocado con decoración de perlas, gemas y lacerías en el ribete. También incluye la escena de la traslación del cuerpo de Santiago por toros hasta el palacio de la reina Lupa, narrado en la leyenda Dorada.         

          
          Los dos blasones que figuran en la tabla, (piña y torre) fueron identificados por el Barón de San Petrillo con la familia Piñana, de la que consta la fundación de un beneficio por Maria Piñana, mujer de Antonio Piñana, en escritura ante el notario Jaime de San Juan en 7 de los idus de septiembre de 1345, en el altar y bajo la advocación de San Jaime de la primitiva iglesia de Puçol. En el documento nombra patrono del mismo a su marido Antonio Piñana y dispone asimismo, que a la muerte de su marido se hagan cargo del patronazgo los jurados del lugar de Puçol.

                En las provisiones hechas en la visita pastoral, realizada el 9 de diciembre de 1426 al lugar de Puçol por Miquel Molsós, vicario general y visitador, consta…. [ 4 ]Ítem, que los dits jurats, com a patrons del benefici de Sent Jacme e de les rendes d'aquell d'açí a la dita festa de Pasqua façen fer una casulla de lli blancha e hun cuyro vermell a ops del dit benefici e façen il.luminar la làntao d'aquell.

                También en la visita pastoral realizada el 2 de abril de 1570 por Miguel de Espinosa, visitador, consta … visitó los benefíçios que ay en la dicha yglesia, y halló que en la capilla de San Jayme ay un beneffíçio ynstituido por na María Puniana, fundado según paresce por visita del año 1562 por su último testamento recibido por Jaume de San Joan, notario, septimo ydus Setembris 1345, y reparado en Morvedre por Joan Roys, notario, a 20 de julio de 1393 decretado por el Justicia de Morvedre el qual tiene de renta veinte libras las quales paga y le responde el almoyna de la Conesa….. 

                La primera vez que esta obra se expuso en público fue en el año 1908, en la Exposició d’Art restrospectiu en memorable recordança del natalici de Jaume el Conqueridor en son Centenari VII, organizada por Lo Rat Penat y celebrada en el Palau de Scala de Valencia. Para ello fue cedida en préstamo por la iglesia parroquial de Puçol. Figuraba en el catálogo de esta exposición con el nº 20: Sant Jaume apóstol. Pintura de tamany natural. Taula del segle XVI ab retochs y restauració del segle XVIII.  

                El arzobispo Enrique Reig Casanova tomó posesión del arzobispado de Valencia en 1920 y, tras la primera visita pastoral que hizo por los pueblos de diócesis valenciana, comprobó el lamentable estado de conservación y ubicación de numerosas obras de arte en las parroquias.

                Se propuso recuperar aquellas obras de arte susceptibles de desaparecer en manos de anticuarios que tentasen con sus ofertas a los párrocos que las custodiaban y con todas ellas creó el Museo Arqueológico Diocesano, situado una planta del palacio arzobispal de Valencia, que fue inaugurado por el arzobispo Reig el 31 de diciembre de 1922. Ignoramos el estado de conservación y el grado de custodia que esta obra tenía en nuestra iglesia parroquial, pero lo bien cierto es que pasó a formar parte de este museo de nueva creación, junto a algunas otras obras, también  de la iglesia parroquial, de las que trataremos en otro momento.

                Las iglesias no perdían la propiedad de las obras, ya que en el museo estaban en depósito para mejorar su estado de conservación. Allí permanecieron las obras hasta julio de 1936 en el que el mencionado palacio fue saqueado e incendiado, pudiéndose salvar algunas obras que fueron sacadas por las ventanas recayentes a la calle Avellanas, que se depositaron en diferentes dependencias. Tras la guerra civil el museo fue reorganizado y abierto de nuevo al público el 10 de marzo de 1959 en dependencias del antiguo Seminario de la calle Trinitarios.

                Esta obra figura en el Catálogo del Museo de Antonio Barberá Sentamans, conservador del museo, editado en 1923, con el número 34: PUZOL: Tabla gótica. Santiago Apostol y en el fondo aguas y escenas de leyenda. 210 x 140.

                También aparece en el tomo II de la Geografía General del Reino de Valencia,  de  Carlos Sarthou Carreres, editada en Barcelona (1920 – 1927), aunque identifican erróneamente al santo … una tabla de San Roque del siglo XV, al igual que Elías Tormo y Monzó en su obra Levante. España Guías regionales editada en Madrid en 1920; pero en la obra del mismo autor, Valencia: los museos: guías-catálogo, publicado en Madrid en 1932 ya aparece con el nº 34 correctamente identificado como Santiago.

                En la Tesis Doctoral de Remedios Moril Valle,  La gestión del patrimonio artístico de la iglesia. Los museos y colecciones museográficas de la diócesis de Valencia, publicada en 2008, figura en la pág. 343: Santiago apóstol con fondo de paisaje.

                La obra fue expuesta nuevamente en las exposiciones: El siglo XV Valenciano (1973), en La memoria recobrada. Pintura valenciana recuperada de los siglos XIV-XVI (2006) y en La Edad de oro del Arte Valenciano (2009).

                Tras una acertada restauración, está actualmente expuesta en la catedral de Valencia, en una capilla lateral del tránsito al aula capitular.

               

● BARBERA SENTAMANS, Antonio. Catálogo descriptivo del museo arqueológico diocesano de Valencia. Imp. Sanchis y Torres. Valencia 1923

● BARÓN DE SAN PETRILLO. Filiación histórica de los primitivos valencianos. Archivo español de Arte y Arqueología. Madrid. 1933. Nº 26 pp. 93-94

● GÓMEZ FRECHINA, José.  La memoria recobrada: pintura valenciana recuperada de los siglos XIV-XVI. Museo de Bellas Artes de Valencia. Valencia. 2005 

● MORIL VALLE, Remedios. La gestión del patrimonio artístico de la iglesia. Los museos y colecciones museográficas de la diócesis de Valencia. Tesis Doctoral. Universidad de Valencia. 2008

● SARTHOU CARRERES, Carlos. Geografía General del Reino de Valencia. Barcelona. 1920 – 1927. Tomo II Provincia de Valencia.

● TORMO Y MONZÓ, Elías. Valencia: los museos: guías-catálogo Madrid : Centro de Estudios Históricos, Fichero Artístico Nacional, 1932. 

● TORMO Y MONZÓ, Elías. Levante. España Guías regionales. Madrid. 1920

● BENITO DOMÉNECH, Fernando y GÓMEZ FRECHINA, José (comisarios). La Edad de Oro del Arte Valenciano: rememoración de un centenario. Museu de Belles Arts de València. 2009

1906. PORTADA DE LA IGLESIA PRIMITIVA

                

              Esta fotografía de la portada lateral de la primitiva iglesia parroquial de Puçol, fue tomada en 1906 a instancias de Vicente Trachiner Claramunt, entonces secretario del Ayuntamiento de Puçol.  Este ilustrado vecino, viendo el lamentable estado de ruina en el que se encontraba y apreciando su valor, se propuso conseguir su consolidación.

                Para ello remitió la fotografía al Cronista de la Provincia, acompañada de un informe con datos históricos precisos procedentes de los archivos municipal y parroquial. Esta iniciativa fue recogida por el diario Las Provincias del dia 16 de diciembre de 1906 que, en su sección Notas Artísticas, publicó un pequeño reportaje.

                También sirvió para que el 13 de enero de 1907, el Centro Excursionista de la Sociedad Lo Rat Penat, inaugurara la serie de sus visitas de ese año con la realizada a nuestra población …que hasta el presente ha sido tan poco estudiada por nuestros historiadores…. 

                La expedición estaba compuesta por D. Teodoro Llorente, presidente honorario de la corporación; D. Luis Cebrián, ex presidente de la misma y presidente de la Sección de Literatura; D. José Martínez Aloy, presidente de la Sección de Ciencias Histórico Arqueológicas; D. Francisco García Collado, presidente del indicado Centro Excursionista; el vicepresidente del mismo, D. Francisco Vilanova, el bibliotecario de la sociedad D. José Bodría, el secretario interino D. Manuel Giner San Antonio, el tesorero D. Félix Iquino, el vocal D. Julio Oltra, el secretario de la Sección de Ciencias Histórico Arqueológicas D. Francisco Cherbury, los socios D. Pedro Sucias, D. Pascual Lorente y otros señores.

                Visitaron el Cementerio antiguo, que ocupaba lo que fue primitiva iglesia de Puçol, donde por los vestigios que examinaron los visitantes, constataron que debió tener tres naves, de las que aún se conservaban parte de los arcos apuntados que la sostenían. Pero lo que llamó más la atención de los expedicionarios fue la hermosa puerta bizantina que, a pesar de los deterioros sufridos por la acción del tiempo, aun conservaba su primitiva esbeltez.

                En el librito del programa de las Fiestas Patronales del año 1945, el entonces cronista de Puçol, don Paco Roca, publicó, entre otras, unas interesantes noticias históricas de esta primitiva iglesia …. estuvo emplazada en el jardín de la hoy Clínica Médica Municipal, situada en la calle San Juan, nº 24, y que desde 1928 a 1937 fue Comedor de Caridad….esta primera iglesia del Lugar de Puzol, cuyos pilares – machos y arcadas pétreas aún subsisten, fue edificada a mediados del siglo XIII….. estaba dividida en tres cuerpos [naves], con entrada por el testero del Oeste, frente al cual debió existir una plazoleta ocupada hoy por la Casa Abadía y Casa Capitular…. la iglesia ocupaba el centro y medía 14,10 m. de longitud por 7,20 de latitud y según se entraba, a la izquierda [estaba] la abadía y a la derecha el cementerio…..aunque pequeña, era una iglesia suficiente para el reducido número de vecinos y en sobria fachada lucia el valioso arco de estilo románico, que avalaba sus puertas de entrada y que hoy figura en la puerta de la clínica, siendo sus medidas de 1,80 m. de ancho por 3,50 m. de alto…. más tarde el arco románico fue trasladado al sitio actual, dando entrada al cementerio que fue ensanchado con la vieja iglesia….