martes, 15 de noviembre de 2022

NUESTRAS CALLES. CARRER MESTRE MARTIN

 Empieza en la P/ Pio XII y termina en el C/ Nicolás Factor.

 

                En sesión plenaria celebrada el 29 de enero de 1959 por el Ayuntamiento de Puçol, presidido por el alcalde Mariano Aguilar Flors, se acordó por unanimidad y a propuesta de la alcaldía, rotular esta calle con el nombre de CARRER MESTRE MARTIN.

Esta era una de las calles que formaron el nuevo barrio de 178 viviendas construidas por el ayuntamiento según proyecto del arquitecto José Cort Botí. Aunque anteriormente ya se habían entregado algunas viviendas, fueron inauguradas oficialmente el 8 de septiembre de 1959.

                Dedicada al maestro de primera enseñanza Francisco Martín Mor, que había regentado durante más de 20 años una escuela en Puçol. Don Francisco había nacido el 25 de octubre de 1877 en El Castellar, provincia de Teruel. Después de ejercer su magisterio en diversos pueblos de la provincia de Teruel solicitó y se le concedió el traslado a la escuela de Puçol en septiembre de 1922 con un sueldo anual de 3.500 pesetas. Además de impartir las clases a los niños de su escuela, a partir de 1940 estableció una clase de adultos a la que asistían 22 alumnos que subsistió hasta la jubilación del maestro en 1943.

 




 

                Al acto de descubrimiento de la lápida rotuladora de la calle asistió personalmente el maestro Martín, al que se le rindió un cariñoso homenaje por parte de las autoridades y antiguos alumnos. A este acto asistieron numerosos alumnos del colegio Obispo Hervás, acompañados de sus maestros.

 

                El maestro Martín rodeado de autoridades y antiguos alumnos en la A/ Valencia.

En primer término a la derecha, don José con sus alumnos, y Pepet el alguacil poniendo orden.

 

                La placa que rotula actualmente la calle fue colocada en el mismo lugar que ocupaba la artística placa de mármol que rotuló inicialmente la calle.

 



 

ARCHIVO HISTORICO DE LA GENERALITAT VALENCIANA. Cultura, educación y ciencia. Expedientes profesores de primaria.

domingo, 6 de noviembre de 2022

LAS FIESTAS PATRONALES DEL AÑO 1901

 

Cuando en el año 1607 se consagró la nueva iglesia parroquial de Puçol, se destinó la segunda capilla entrando a la derecha para ubicar el altar de la Patrona, Nuestra Señora al Pie de la Cruz.

                Este altar se hizo …todo tallado en madera, de estilo renacimiento y dorado. La capilla se hallaba cerrada por una verja de hierro, de barras no muy gruesas y cuadradas, de unos cuatro metros de altura, con puertas de la misma manera…

                En aquellos días era cura párroco mosén Onofre Balbastre y coadjutores beneficiados mosén Bautista Garí y mosén Francisco Pérez.

                Este altar fue desmontado en el año 1900 por estar ya muy viejo y deteriorado y sustituido por otro hecho a expensas de José Esteve García, flauta, que para este motivo había dejado al morir 5000 pesetas en oro. Además de esta muy respetable cantidad, se hizo una colecta por el pueblo para recabar los fondos necesarios para acometer la obra.

                El entonces cura párroco, mosén Pascual Brú inició los trabajos de remodelación de la capilla según los planos aportados por el tallista de Valencia, José Gascón, siendo realizados los trabajos de albañilería por el maestro de obras de Puçol, Mariano Aguilar Ibars.

                Mientras duraron las obras de la nueva capilla la imagen de la Patrona se colocó en el altar del Cristo, actual de San Antonio Abad.

                Este nuevo altar era de yeso, de estilo gótico y de proporciones esbeltas y graciosas. En el centro se ubicaba la hornacina conteniendo la imagen de la Virgen y a ambos lados, de pie, las esculturas de San Juan de Ribera y el venerable Pedro Muñoz a tamaño natural. Todo el altar y las esculturas estaba laminados en oro, trabajo que realizó el dorador Agustín López, de Valencia.

                Como la anterior, también esta nueva capilla se cerró con una verja de hierro de una altura aproximada de dos metros.

 


Capilla nueva bendecida este año

 

En este mismo año se hizo construir a expensas de una familia devota una preciosa anda donde estaba la imagen de la Virgen sentada, con su hijo en brazos, a imitación del retablo, y las del entonces beato Juan de Ribera y del venerable Pedro Muñoz, todas ellas a tamaño casi natural.

 


        

Para solemnizar estos dos grandes hitos, la colocación de la Virgen en su nuevo altar y el estreno del anda se organizaron grandes fiestas. Estaba previsto inaugurar este nuevo altar el día 8 de septiembre, día principal de las fiestas patronales, pero con motivo de haberse retrasado la finalización de las obras del altar se pospusieron las fiestas hasta los días 23, 24 y 25 de septiembre.

 

                Fueron clavarios este año:

Bautista Aparisi Ferrer

Vicente García Esteve

Gonzalo Ferrer Jover

Vicente Esteve García

 

El día 23 de septiembre tuvo lugar el traslado a la iglesia parroquial de la nueva anda para lo cual el reverendo clero, precedido por los clavarios montados en caballos lujosamente enjaezados a la antigua, con hachas encendidas, las Cofradías de la parroquia y un numeroso gentío acompañado por el Ayuntamiento, se dirigieron a la primera casa del pueblo, entrando por els Hostalets, propiedad de Carmela Alfonso, donde se hallaba el anda.

Bendecida el anda por el presbítero beneficiado Vicente Antoni Alfonso, se organizó la procesión acompañada por las bandas de música del Regimiento Mallorca y la de Puçol.

 

                Esa misma noche hubo un gran concierto musical y al día siguiente, 24 de septiembre, día de la fiesta principal, se celebró solemne misa cantada a gran orquesta por músicos y cantores venidos de Valencia. El sermón lo pronunció don Pascual Brú Ferreres.

Por la tarde se cantaron Vísperas solemnes y a continuación fue sacada en procesión la imagen verdadera de la Virgen al Pie de la Cruz. Para esta especial ocasión se habían engalanado las calles de Puçol, especialmente los balcones de las casas, que lucían magníficos cobertores y en la calle de San Juan se habían levantado cuatro arcos con flores. El suelo de las calles por donde discurría la procesión estaba materialmente cubierto de flores y mirto.  

 

Acompañaron a la procesión las dos mencionadas bandas de música y al finalizar se disparó un magnifico castillo de fuegos artificiales. A la entrada de la Virgen en la iglesia, portada por cuatro sacerdotes hijos de Puçol, fue colocada la imagen de la Virgen en su hornacina de la nueva capilla por el maestro albañil Mariano Aguilar y el dorador Sr. López. 

 

 

 

 

 

● ROCA ALCAYDE, Francisco. Historia de la imagen de Nuestra Señora la Santísima Virgen del Pie de la Cruz, Patrona canónica de Puzol. Valencia. 1970.

● LAS PROVINCIAS, 21 de septiembre 1901.

 

 

               

martes, 1 de noviembre de 2022

1940. RETABLO CERAMICO DE SAN ANTONIO DE PADUA. Calle San Antonio, 26

 

 

                En este panel de azulejos aparece San Antonio de Padua vestido con el hábito marrón de su orden, con los tres atributos principales: un lirio blanco, un libro y el niño Jesús en sus brazos. El lirio blanco simboliza su pureza virginal, el libro representa su saber teológico, su ciencia y el tercero de los atributos, el más significativo, pues pocos santos hay en la Iglesia a los que se les represente con el niño Jesús en los brazos, tiene su origen en el Liber miracolorum que incluye dentro de los milagros realizados por san Antonio la visión del niño Jesús por parte del santo.


El dibujo esta poco definido y muy difuminado, casi de fotografía coloreada, lo que hace pensar en una imagen serigrafiada. Predomina la gama cálida de matices oscuros, marrones y dorados

 

                Este retablo, costeado por los vecinos de la calle, se colocó en el año 1940 sustituyendo a otro más antiguo destruido durante la guerra civil 1936 – 39. Con la colocación de este retablo se inició la costumbre de que los propietarios de la vivienda donde se ubica el panel, costeasen la misa que se celebra todos los años el 13 de junio en honor al santo, en la que son bendecidos los panes y repartidos entre los asistentes.

 

● MORENO RIBELLES, Enrique. Un paseig pel casc antic de Puçol. Programa fiestas. 2002

jueves, 27 de octubre de 2022

1966, 5 de abril. EL ULTIMO DIA DE LES MAÇES DEL DIMARTS SANT

 

El domingo 3 de abril de 1966, Domingo de Ramos, aparecía en el semanario publicado por la parroquia, la popular Aleluya, una noticia redactada por el cura párroco don Enrique Viñals en la que daba a conocer los actos litúrgicos de la Semana Santa.

Para el martes 5 de abril a las 4:30 estaba programada …la despedida del Señor y la invitación a los días santos. Las madres digan a sus hijos que no den en las puertas, sino en tierra, para que no reciban al Señor con la escoba en la mano; eso desdice en el tiempo en que vivimos… 

Por su parte el alcalde, Enrique Pi Gomis, de acuerdo con el señor cura, había visitado a los maestros rogándoles que dijesen a sus alumnos que debían suprimir el uso de las mazas, pues ello desdecía con la seriedad de los actos religiosos.

Ambas recomendaciones surtieron su efecto ya que don Paco Roca, en uno de sus escritos, anotaba:  Hoy 5 de abril, Martes Santo del año 1966, pese a lo difícil que es abatir una costumbre antigua, sin medidas detergentes o drásticas, con silencio y sin alharacas ha quedado suprimida sin estridencias la antigua costumbre de les mases, ya que hoy no hemos visto ningún niño con maza y muy pocos sin ella, quizá como muda y respetuosa protesta. El espectáculo tradicional callejero ha desaparecido, quedando solamente la parte seria y religiosa.     

 

La salpassa o sarpassa, del latín, sal y aspergere, era una antigua costumbre consistente en bendecir con agua y sal las casas y las familias el día de Martes Santo. Como hemos visto más arriba, era la despedida del Señor, que iba a visitar todas las casas ya que dos días después, el Jueves Santo, tenía que morir.

                Para este día las amas de casa habían limpiado bien su parcela de calle y acera y esperaban la llegada del sacerdote con las puertas de la casa abiertas de par en par. Junto al bancalet se preparaba una mesita con su mantel blanco en la que se disponía alguna imagen religiosa, un plato con sal, una jarra con agua y otro plato con huevos. En torno a esta mesa esperaban los moradores de la casa. 

Para este acto litúrgico el sacerdote, revestido con roquete y estola, recorría las calles del pueblo bendiciendo una a una las casas y a sus moradores. Le acompañaban los monaguillos, igualmente revestidos, que llevaban grandes cestas de mimbre, un recipiente con sal bendecida y el acetre e hisopo, el sarpaset.

 

Uno de los monaguillos anunciaba la llegada del cura para bendecir y despedir al Señor haciendo sonar una campana de mano, pero el verdadero aviso lo protagonizaban los niños, y no tan niños, que iban de casa en casa golpeando con mazas puertas, paredes y rejas. Para ellos este acto religioso se convertía en una auténtica fiesta ya que el día anterior habían preparado las mazas de madera de carrasca, guardadas del año anterior. Las amas de casa defendían sus puertas y ventanas armadas con la escoba, intentando que no se acercaran a ellas la chiquillería.  

 



                Llegado el sacerdote a la casa rezaba una oración, tomaba parte de la sal bendecida que portaba el monaguillo y la mezclaba con la sal de la familia. Después bendecía el agua y aprovechaba para interesarse por los moradores de la casa e invitarles a los oficios de Semana Santa. Terminada la ceremonia la familia besaba el crucifijo que llevaba el sacerdote, mientras los feligreses permanecían arrodillados. El agua bendecida era guardada para beberla o rociar puertas, paredes, habitaciones y todos los rincones de la casa.

                En agradecimiento, los vecinos le ofrecían huevos, que recogían los monaguillos en las cestas, y también algún donativo en metálico.     

                Antes de iniciarse el acto la chiquillería esperaba en la plaza la salida del señor cura de la iglesia. Esperaban sentados en el suelo, haciendo corro y golpeando el suelo con las mazas, a la vez que se entonaban las cancioncillas populares propias de ese día:

 

Ous ací, ous allà  bastonaes a l’escola …….

Ous a la pallisa ous al ponedor bastonaes al senyor retor …

Y algunas más que no recuerdo …

lunes, 24 de octubre de 2022

PUÇOL EN EL CENSO DE 1857

 

Ya vimos en entradas anteriores los resultados del censo realizado en el año 1768, bajo el reinado de Carlos III por el Conde de Aranda, considerado el primer censo moderno. Los resultados de este censo no tuvieron los resultados esperados por lo que no fueron publicados.

                Pocos años más tarde, en 1785, se puso en marcha otro censo, conocido como Censo de Floridablanca, en el que se ordenó a los intendentes de cada provincia que remitieran una relación de los pueblos existentes para determinar por primera vez el campo de actuación. Para la ejecución del censo se recogieron los datos solicitados, entre los que se encontraba el nombre de hombres y mujeres, solteros, casados y viudos, así como una clasificación de población mediante ocupaciones de 23 clases distintas. Este censo, pese a ser más preciso que otros anteriores, careció del rigor suficiente como para ser considerado el primer censo completo de España.

 




El 14 de marzo de 1857 se decretó la formación del Censo General de la población de España e islas Baleares y Canarias por empadronamiento nominal y simultaneo de los habitantes, nacionales y extranjeros. Para la realización de este censo se cumplió por primera vez un mínimo de rigor.

Fue publicado en 1858, presentando por primera vez la población mediante la división provincial aprobada en 1833. Esta considerado el primer censo moderno español que cumple las cuatro necesidades mínimas: auspicio oficial, territorio definido, universalidad y simultaneidad.

 

Se había pretendido por vez primera la clasificación de los habitantes según sus profesiones y ocupaciones, pero hubo tales inconvenientes, derivados de la falta de costumbre y de la complicación de figurar una misma persona repetidamente y por varios conceptos, que hubo de renunciar a esta averiguación. También se prescindió registrar el domicilio legal de cada uno de los habitantes.

 

El recuento general de habitantes se hizo el 21 de mayo de 1857. Se utilizaron las cedulas de inscripción individual con las que se formaron los padrones de los pueblos y con ellos el resumen del partido judicial y con estos los resúmenes de provincia.

 

                Puçol, encuadrado en el partido judicial de Murviedro, ofreció los siguientes resultados:

 

Un total de 3113 habitantes, de ellos 1493 varones y 1524 hembras estaban domiciliados en Puçol y 80 varones y 16 hembras eran transeúntes.

 

                Del total de los 3113 habitantes 1779 eran solteros (937 varones y 842 hembras), 1075 casados (546 varones y 529 hembras), y 259 viudos (90 varones y 169 hembras).

 

                La distribución por edades era la siguiente:

               

             Varones                    Hembras

De menos de 1 año               34                           45

De 1 a 7 años                       243                        266

De 8 a 15 años                    251                        230

De 16 a 20 años                  125                        136

De 21 a 25 años                  160                        155

De 26 a 30 años                  170                        153

De 31 a 40 años                  272                        213

De 41 a 50 años                  161                        162

De 51 a 60 años                    97                        116

De 61 a 70 años                    50                          51

De 71 a 80 años                      7                           11

De 81 a 85 años                      1                             2

De 86 a 90 años                      2

 

 

 

INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICA. Censos de Población. Siglo XIX. Censo de 1857

martes, 18 de octubre de 2022

1928 – 1932. LA SEMANA SANTA MARINERA EN PUÇOL

  

                En el año 1928 se vivió en Puçol una Semana Santa diferente a como se había festejado hasta entonces. El motivo había sido la llegada a la estación de ferrocarril del factor Sr. Canoves, del que desconocemos el nombre y demás circunstancias personales, pero a buen seguro era natural del Grao o del Cabanyal o había estado destinado en la estación del Cabanyal.

                Lo bien cierto es que consiguió que todo el pueblo de Puçol viviera por unos días la Semana Santa como lo hacían los poblados marítimos con su Semana Santa Marinera de Valencia.

                Se organizaron diferentes cofradías y se confeccionaron ricas vestiduras, costeadas por los mismos vecinos, para representar a los diferentes personajes bíblicos que protagonizan la Pasión. Estos personajes desfilaban por las calles del pueblo acompañados de la banda de cornetas y tambores y numeroso público.

               


En esta foto aparecen corporaciones de granaderos y sayones. Al centro, la DOLOROSA y a ambos lados las SAMARITANAS. A la Dolorosa se la reconocía por llevar un corazón traspasado por un puñal o siete puñales.


A diferencia de como se hacía en los poblados marítimos de Valencia donde la Dolorosa, Madre de Jesús, está acompañada de María de los Zebedeos, que lleva en las manos la corona de espina y María de Cleofás, que lleva los clavos. Todo el conjunto conocido como las TRES MARIAS.

  


 Esta fotografía muestra a la ESPERANZA en su trono ricamente adornado, instalado en su casa, esperando a su cofradía.

 

Estas tres jóvenes, inmortalizadas junto a la iglesia parroquial representan, la del centro, a MARIA MAGDALENA que lleva en sus manos una caja con perfumes y a ambos lados dos SAMARITANAS una lleva el cáliz y la otra un cántaro.

  


 
Desfilando por una calle de Puçol aparece PONCIO PILATO acompañado de su esposa PROCULA y escoltado por SAYONES.

  



 Aquí podemos ver a la DOLOROSA escoltada por dos GRANADEROS (garganta y visantico hermano de les pauletes). Uno de ellos lleva el estandarte, detrás los SAYONES algunos de ellos de corta edad.

 

 

A esta casa ricamente adornada con cobertores se está subiendo el ESTANDARTE de la cofradía al balcón del cofrade agraciado, donde se guardará durante toda la Semana Santa. La participación de los vecinos en todos los actos era muy numerosa.

 


Esta foto recoge la salida de la iglesia parroquial de la procesión organizada para llevar la imagen del ECCE HOMO a casa del clavario agraciado. Detrás se puede ver el anda con una de las CAIDAS.

 

HEMEROTECA MUNICIPAL DE VALENCIA. Semana Gráfica. Año 1928 

RAMON CLARAMUNT, Francisco. Cinquanta anys d’historia de Puçol. Brosquil. Valencia. 2002

 

miércoles, 12 de octubre de 2022

NUESTRAS CALLES. PASSEIG DE LA CONSTITUCIO

 Empieza en el C/ Sant Joan y termina en la P/ Comunitat Valenciana.

 




                Su primer rótulo, posiblemente sin ratificación oficial, fue PLAZA DE LA ESTACION por estar junto a la estación construida a raíz de la llegada del ferrocarril. El ferrocarril había llegado a Valencia de la mano de José Campo, verdadero impulsor de la Sociedad del Ferrocarril del Grao de Valencia a Xàtiva aprobada por la R.O. de 2 de julio de 1851. El tramo de línea entre el Grao de Valencia y Xátiva fue inaugurado el 20 de diciembre de 1854. Continuó el Marques de Campo construyendo líneas a cargo de su sociedad, que había cambiado de denominación, ahora Sociedad del Ferrocarril del Grao de Valencia a Almansa, llegando la línea hasta esta ciudad el 19 de noviembre de 1859. La sociedad del Sr. Campo se planteó un nuevo reto, cuando le fue concedida la línea de Valencia a Tarragona el 12 de marzo de 1861, a cargo de la sociedad que ahora se llamaba Sociedad de los Ferrocarriles de Almansa a Valencia y Tarragona AVT.

Los trabajos de la nueva línea hasta Tarragona, permitieron inaugurar la primera sección de 28,486 Km, de Valencia a Sagunto, el 20 de abril de 1862, con lo que quedaba Puçol comunicado con la capital por el precio de un real de vellón con cuatro servicios diarios, dos de ellos mixtos, un correo y un mercancías.

 


 

Mantuvo este nombre hasta la finalización de la guerra civil, ya que, con la llegada del primer ayuntamiento franquista, presidido por el alcalde Julio Esteve Moreno, se rotuló el 18 de mayo de 1939 como PLAZA DEL CAUDILLO al serle dedicada a Francisco Franco Bahamonde (1892-1975), jefe del Estado desde el 1 de octubre de 1936.

 

     En el espacio situado a espaldas de la estación, que era popularmente conocido como El Replà de la Estació, comenzó a construirse en mayo de 1957 un paseo ajardinado según proyecto realizado por el arquitecto municipal, Juan Segura de Lago, consistente en  …obras de encintado, pavimentado, plantación y decorado del paseo de la plaza del Caudillo de este municipio…

                En esta obra participaron Juan Adrama Quiles en la colocación de arquetas y tuberías y el maestro de obras Vicente Ballester Esteve en la excavación, explanación y demás obras de albañilería.           

 


 




El 20 de abril de 1979 se había constituido en el Salón de Sesiones de la Casa Consistorial el primer ayuntamiento democrático, presidido por el alcalde socialista José Vicente Cuello Piedrafita. Pocos días después, el 25 de mayo se aprobó rotular esta vía con el rótulo de PASSEIG DE LA CONSTITUCIO por mayoría de nueve votos. Cinco concejales votaron que se llamara PLAZA UNION y tres PASEO DE ESPAÑA.

Esta dedicado a la Constitución Española de 1978, norma suprema del ordenamiento jurídico español, a la que están sujetos los poderes públicos y los ciudadanos de España. Entró en vigor el 29 de diciembre de 1978. Fue ratificada en referéndum el 6 de diciembre de 1978, siendo posteriormente sancionada por el rey Juan Carlos I el 27 de diciembre y publicada en el Boletín Oficial del Estado el 29 de diciembre del mismo año.

viernes, 7 de octubre de 2022

PUÇOL EN EL CENSO DE 1860

 

La aportación del Censo de 1860, además de una mayor calidad de los datos, consistió en aumentar la información recogida, incorporando más preguntas, como por ejemplo el nivel de instrucción. Para asegurar el proceso de recogida de los datos se llevaron a cabo trabajos preliminares con el objetivo de confeccionar una lista de todas las viviendas que había que visitar.





 

Las cédulas de inscripción eran el documento utilizado para formar el censo. El cabeza de familia anotaba en ella los nombres, edades, parentesco y profesión de cada una de las personas que convivían en el domicilio.

 

En este censo se encontraban en Puçol                                

 

Cédulas de inscripción                       710

Número de habitantes                       3131

 

De los cuales había establecidos 1531 varones 1556 hembras

Y transeúntes                                   37 varones y 7 hembras

 

En cuanto al estado civil había:

 

Solteros 938 varones y 812 hembras

Casados 573 varones y 560 hembras

Viudos     77 varones y 161 hembras

 

Por edades:

Menos de 1 año                    39 varones y   37 hembras

De 1 a 5 años                       181 varones y 198 hembras

De 6 a 10 años                    167 varones y 160 hembras

De 11 a 15 años                  158 varones y 150 hembras

De 16 a 19 años                  118 varones y 100 hembras

De 20 años                             32 varones y   10 hembras

De 21 años                             13 varones y   14 hembras

De 22 años                             30 varones y   21 hembras

De 23 años                             29 varones y   23 hembras

De 24 años                             25 varones y   20 hembras

De 25 años                             28 varones y   20 hembras

De 26 a 30 años                  155 varones y 169 hembras

De 31 a 40 años                  270 varones y 246 hembras

De 41 a 50 años                  183 varones y 167 hembras

De 51 a 60 años                    94 varones y 120 hembras

De 61 a 70 años                    58 varones y   53 hembras

De 71 a 80 años                      8 varones y   19 hembras

De 81 a 85 años                                            2 hembras

De 85 a 90 años                                            1 hembra

De 91 a 95 años                 

De 95 a 100 años

De más de 100 años

 

En cuanto al nivel de instrucción:

 

Saben leer y no escribir                      110 varones y   170 hembras

Saben leer y escribir                           249 varones y     91 hembras

No saben leer                                   1229 varones y 1302 hembras

 

INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICA. Censos de Población. Siglo XIX. Censo de 1860

NUESTRAS CALLES. CARRER BLASCO IBAÑEZ

Empieza en el C/ Mallaeta y termina en el C/ Terol.   En sesión plenaria celebrada el 29 de enero de 1959 por el Ayuntamiento de Puçol...